2月17日清晨,迈克尔诺瓦克在睡梦中过世了,并且电子邮件正在形成。在我的一位,他的一位亲密的朋友写道:“迈克尔友谊的慷慨使他能够掩盖这样一个事实,即他是我们任何人都知道的为数不多的真正伟人之一。”我们都热切地赞成。一个有着如此高瞻远瞩的成就的人也应该是一个家庭,善良的朋友(即使是“可爱的”,挑剔的女性会证明)是如此不寻常,以至于我们假装他只是其中一个人。 这并不是说迈克尔是谦虚的。他写了40多本书和无数的论文,关于阳光下的一切事物以及太阳以外的许多事物。他通过50年不间断的讲座,辩论和课堂教学以及日常小谈话,刻苦地提出自己的想法。他坚定地相信自己拥有教育和改善人类的独特才能。在我担任美国企业研究所所长期间,我告诉迈克尔,他只有12分钟,而不是一分钟,总结他目前为受托人和捐赠者聚会所做的工作。他愉快地同意了,然后,当他在讲台上热身时,他向一群狂热而欣赏的观众讲了50分钟(棒球和美国民主)。 迈克尔热衷于表彰和荣誉 - 在朋友之间,他从不费心隐瞒,仅仅把赞美视为他的工作确实在移动世界的证据。当他临死时,一位访客注意到他的女儿Jana正在读给她收到的无数电子邮件,证明他的伟大作品和影响力。访客插话充分的证词,现在是时候转向更大的问题了。迈克尔微笑着说:不,不,全部读完!这是他告诉大家聚集的方式,他们所知道和喜爱的诺瓦基精神仍在燃烧。 迈克尔的野心和友善的结合不仅仅是个人性格。他的思想和写作也同时具有侵略性,温柔,强硬和狡猾。这是他的知识分子和天主教信仰的一种表达 - 我试图在2010年的AEI退休时为迈克尔的一次晚宴上的讲话中解释,如下所示。在这里,让我用他自己的话来详细说明。 迈克尔是里根民主党人,为他在民族(斯洛伐克 - 美国)的根源和在宾夕法尼亚州工人阶级约翰斯敦的成长感到自豪。在20世纪70年代,他从左到右的智力迁移受到了左派(以及民主党)放弃工人阶级情绪和对他认为是乌托邦和有效的新时代进步主义的渴望的启发。因此,他的保守主义是强大的,显然是非自由主义的。迈克尔的人类自由不是一种抽象的善,而是一种社会文物 - 生活经验的成果,以家庭和社区为基础,要求不断反对道德熵的力量。民主资本主义是首选的政治体系,不仅仅是其显而易见的物质利益:它是团体和国家之间以及人类心灵中的化身斗争最吉祥的舞台。经济繁荣证明了目前的斗争进展顺利。当我们获得它时,“自由选择”是一项义务。 我在2016年11月8日的最后一个选举晚上想起了里根民主党人诺瓦克,当时宾夕法尼亚州西部的早期回归开始打破希拉里克林顿胜利的预期。 (约翰斯敦的坎布里亚郡,民主党在党内登记,唐纳德特朗普占66%。)在我的政治阵营中,特朗普支持者和反对者之间存在严重分歧,我们学会了对选举偏好的谨慎 - 但当我到达迈克尔时,他直截了当在路障。 “如果美国要进入那些上大学的人和那些没有进入大学的人,”他说,“我想和那些没有上大学的人在一起。” 我没有详细询问迈克尔,但我确信他并没有为特朗普斯特做好准备,就像他们是钢人队一样。我认为他认为特朗普的反抗是其最近的斗争中粗犷,有瑕疵,内部冲突的自由机构。但在迈克尔的观念中,斗争是一种崇高的斗争,因为自由既是偶然的,也是神圣的,只有将自己与人类的善良联系起来才能成功。这就是他在威斯敏斯特大教堂1994年获得坦普尔顿宗教进步奖的时候总结的结论: 没有人向我们承诺,自由社会将永远存在下去。事实上,对历史的冷漠观点表明,屈服于暴政是人类更常见的条件,自由社会的数量很少,而且往往不是很长寿。像我们这样的自由社会,在人类的长期演变中出现得相当晚,可能会像绚丽的小彗星一样穿过时间的黑暗,燃烧成灰烬,消失。然而,整个宇宙中没有任何东西,尽管它是巨大的,但却与人类一样美丽。只有人才才能塑造上帝的形象。这个上帝用最强大的爱来爱人类。正是这位上帝将我们,直立和自由地吸引到他自己身上,这个上帝,用但丁的话说,是移动太阳和所有恒星的爱。 迈克尔是那些与罗纳德·里根,玛格丽特·撒切尔和教皇约翰·保罗二世直接合作的最后一位(还有一些人还在我们身边)的人之一,他们对20世纪80年代的伟大自由主义成就 - 苏联共产主义的失败和扩张西部及其他地区的经济自由和繁荣。今天,我们再次被暴力极权主义,经济停滞,愤怒的社会分裂以及大量令人不快的选择所困扰。许多保守派人士和许多年轻人似乎认为我们已经失去了控制力并且从过去的宁静中堕落。面对这种绝望,迈克尔诺瓦克的遗产是,争取自由的斗争永远存在,不断变化,永远需要积极,坚韧的理想主义。 Christopher DeMuth Sr.是哈德森研究所的杰出研究员。 '总诺瓦克现象' 迈克尔诺瓦克和他过去35年来的工作受到了极大的欢迎。庆祝者已经阐述了他的才华,他的多产和他的影响力。但辉煌和勤奋虽然是非常重要的美德,但并不像诺瓦克现象那么罕见。虽然受到高度赞赏,但影响力根本不是一种美德 - 它让迈克尔与艾略特·斯皮策和彼得·辛格合作。因此,我想对迈克尔的性格采取不同的方式和评论,特别是他的野心和勇敢。 他在学术界度过了他职业生涯的前20年。对于辉煌和勤劳,大学生活提供了成就和实现的绝佳机会。迈克尔可以继续在最好的学校举办最好的椅子,并赢得所有教学奖。但是,该学院倾向于“在文学中”处理离散的,可管理的问题,并且可以惩罚某些正统观念的偏离。在20世纪70年代的某些时候,迈克尔决定他会追求更大的比赛。 在吉米·卡特政府中,我经常感到惊讶的是,美国企业研究所董事会中那些顽固的商人会支持一位神学家的任命,而且还有一位神学家在左翼政治和民主党中有着丰富多彩的文章记录。竞选。但到目前为止迈克尔承担了接受提议的更大风险 - 抛弃任期和对上帝的尊重知道什么(但他不是在说话,甚至不是迈克尔)。 从那时起,迈克尔的职业就是征服重大,困难,有争议的问题。大的实践和政治因素存在问题,他的哲学学习提供了基础,但其他一切都留给了他自己的智慧和经验。今天我们认识到民主资本主义的道德建筑,因为迈克尔为我们建造了它 - 甚至在他和欧文克里斯托尔开始工作之前,这些术语都是未知的。 而且,自1982年出版“民主资本主义精神”以来,他提供了许多阐述和应用:经济发展的道德架构,逃离福利陷阱,核威慑,公司和企业 - 作为 - 呼叫,所得税,知识产权,调解结构,民族政治,甚至体育(最后限于巴黎圣母院足球)。如果你聆听迈克尔与专业经济学家讨论累进所得税的问题,你就会明白他所提出的道德清晰度,每个人都知道这些问题非常复杂且无穷无尽。 一路走来,他派出了很多车受欢迎的自由主义和神学错误的转折。在2001年出版的“二翼”一书中,他将第二个信仰翼嫁接到美国建国的长期流行叙事(甚至在AEI),作为一种机构聪明才智的世俗运动。最勇敢的是,他向Ayaan Hirsi Ali提供了宗教教育。 迈克尔最伟大的项目有一个共同点就是大胆。在接受他们的时候,他正在致力于原创性,冒着失败的风险,并坚定不移地说实话,如果他成功的话就会冒着精英嘲笑的风险。他的才华使他有信心承担巨大的风险;他的勤劳可能是因为害怕失败而受到鼓舞的。但他们无法解释迈克尔所取得的成就。他们必须配合勇敢的顽固对抗Johnstown胆量。 迈克尔的强硬经常被他甜美,宽宏大量的性格所掩盖。不要被愚弄。如果你看到他在辩论中做出了很大的让步,或者同情地回答了一个敌对的提问者,或者在一本书或一篇文章中提供了一个反对观点的慷慨解释,那么你就知道他的善意往往是严重的知觉活体解剖的标志即将开始。 然后是他广泛的哲学掌握:他已经比另一个人更了解Argument 27,并且他也知道它通常被Argument 8所胜过 - 但他也知道它完全被Argument 131 C消灭了,他自己得出了15年前。 但最重要的是,迈克尔的甜蜜气度是真实的,实际上反映了他的知识分子的野心和勇敢。因为它表达了他的确定性,即人性善良,要求以自己的方式进行恳切的恳求。在职业专家和高级思想家中,没有什么比政治更不正确,更尴尬的天真。然而,在迈克尔的项目选择以及他的论点的细节中,人们看到三个总体命题在不断发挥作用: 首先,那个人因为他所有的失败而热切地关注什么是正确的。 其次,政治的所有缺陷都能够追求社会改善,有时还能找到它。 第三,所有弱点的原因可以帮助我们找到自己的方式。 为了在20世纪后期的美国献出这样的命题,人们不仅要勇敢而且彻头彻尾的鲁莽。这种努力已被证明是如此令人震惊的成果,是有理由怀疑这个时代的玩世不恭,并像他一样努力工作,为更好的天使回归。 -Christopher DeMuth,2010年7月